在揚州東關街觀巷27號，一座青磚黛瓦的清代古宅如墨痕般暈染在時光里。這座三進三間的主體建筑，曾是清代學者包世臣的寓所小倦游閣，宅第大門東向而開，飛檐如書卷舒展，南側花園遺跡中，百年古井與老槐相映成趣，似在訴說著一段跨越兩個世紀的學術傳奇。

包世臣（1775-1855）生于安徽涇縣耕讀之家，自幼隨父習農事、讀經史，8歲負笈金陵求學，19歲設館授徒，26歲撰成農學專著《郡縣農政》。嘉慶十三年（1808年）中舉后，他出任江西新喻知縣，后因直諫漕運弊政遭罷官，自此寓居揚州，以幕僚身份參與地方治理，“小倦游閣”遂成為其實踐經世思想的重要場所。

作為清代學術轉型的標志性人物，包世臣的學術實踐與揚州有著深刻聯結：在農政領域，他提出治平之樞在郡縣，而郡縣之治首農桑的核心命題，創造性地將江淮地區的農業生產技術與禮、刑、兵等治理要素結合，構建起獨特的治理型農書體系。經濟思想上，他主張本末皆富，反對重農抑商，設計的票鹽制改革通過裁撤冗員、允許商民自由運銷，使鹽價驟降六成，被學者譽為近代市場經濟的先聲。漕運改革方面，他力主海運南漕議，主張以海運替代河運以降低成本，在《中衢一勺》中詳述的漕運、水利、鹽務改革方案，成為道光年間政策制定的重要參考。書法革新領域，他倡導碑帖結合，以五指齊力解構筆法，開創小九宮與大九宮理論，將書法從狀如算子的刻板中解放，被后世尊為清代書風變革的先驅。

從“小倦游閣”的書香墨韻，到《藝舟雙楫》的筆鋒激蕩，這座宅邸不僅是清代學術的實物見證，更是一座貫通傳統與現代的橋梁。在這里，寒門學子的耕讀精神、幕僚士大夫的實踐智慧在此交融，共同勾勒出中國近代學術轉型的生動圖景。當游人漫步于觀巷的青石板路，輕輕撫摸故居斑駁的磚墻，仿佛仍能聽見那位自稱右軍第一人的學者，在歷史深處傳來的思想回響——那是對農桑本業的堅守，對市場規律的洞察，對書法美學的革新，更是一位傳統知識分子在時代劇變中，以經世之學回應現實挑戰的永恒追問。